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幼儿教育之父──福禄培尔
作者:佚名    文章来源:人民教育出版社网站    点击数:6622    更新时间:2009/1/8

 

  福禄培尔(FredrichFroebel,1782—1852)是德国著名的教育家,幼儿园运动的创始人。他出身于牧师家庭,自幼丧母,童年没受过严格的教育。中学毕业后,从事过几年林业工作。1799年入耶拿大学,两年后又因贫困而失学。此后,他一边工作一边自学。1805年,他受聘担任一所学校的教师,从此开始了他的教育生涯。由于该校崇尚裴斯泰洛齐的教育思想,福禄培尔也对裴斯泰洛齐产生了兴趣。他先后两次前往裴氏工作的学校参观学习,第二次留在裴氏身边工作了两年。1811年,福禄培尔重返大学,学习数学、自然科学等。此后他当过兵,也在大学从事过科研工作。
  1816年,福禄培尔在家乡创办了一所学校,实验裴斯泰洛齐的教育主张并取得了成功。1826年,他的著名教育代表作《人的教育》一书问世。1829年,激进的福禄培尔受到反动当局的迫害,学校被迫关闭,他本人也流亡到了瑞士。
  流亡期间,福禄培尔在瑞士相继开办了几所学校,继续他的教育实验,并将研究重点转向了幼儿教育。1837年,福禄培尔重返家园,为学龄前儿童创办了一所活动学校。几年后,该校正式改名为幼儿园。与此同时,他还开设了幼儿教师培训班。福禄培尔的其他教育著作也在这一时期相继出版,如《慈母曲及唱歌游戏集》《幼儿园教育学》等。福禄培尔的幼儿园活动受到了社会的重视,幼儿园在各地相继建立。1851年,德国反动当局下令关闭所有的幼儿园。次年,福禄培尔在悲愤中离开了人世。
  一、论教育与人的发展
  福禄培尔接受了裴斯泰洛齐的主张,认为儿童生而具有各种能力,儿童天赋能力的发展是有其内在规律的;教育的目的就在于发展儿童的天赋;一切教育都必须遵循自然法则进行,既要适应儿童的内在发展规律,又要考虑儿童生长的自然环境。在福禄培尔看来,儿童好比花木,教师如同园丁,学校就是儿童自由活动的园地,教师要像园丁一样为儿童提供合适的生活环境,使其天性得到自然的发展。
  福禄培尔进一步指出,儿童的生长是一个持续不断的过程,是由不同的阶段组成的。他把儿童的发展分为三个时期,即婴儿期、幼儿期、少年期。福禄培尔强调指出,儿童的发展既有阶段性,又有连续性,二者是相互联系的;前一阶段是后一阶段的基础,后一阶段是前一阶段的延续,儿童的发展必须循序渐进。
  福禄培尔又说,儿童的自我活动是发展的基础和动力;这种自我活动是由儿童的个人兴趣、愿望所引起的,而不是来自外界的刺激。教师不应束缚、压制儿童的天性,而应唤起儿童的学习兴趣,使其主动地参与活动,充分表现自我。
  根据上述发展理论,福禄培尔认为三个时期的儿童应当接受不同的教育。他特别重视幼儿期的教育,并在理论和实践上为幼儿教育的发展作出了巨大贡献。
  二、论学前教育
  (一)学前教育的意义
  学前教育的对象是幼儿期的儿童。福禄培尔极为重视儿童的教育。他认为,婴儿期是生活的时期,幼儿期则是学习和教育的时期;这个时期的教育影响人的一生,儿童对自然、社会及家庭的初步认识是在这个时期形成的;如果儿童的发展在这个时候受到伤害,则以后的弥补就异常困难。因此,真正的人的教育在这个时期就开始了。
  福禄培尔认为,家庭在幼儿期的教育中具有重要作用,因为儿童的教育此时完全托付给了父母和家庭。家长应特别努力,从小培养儿童的活动本能。为了指导母亲们正确地教育自己的子女,福禄培尔特意为她们编写了《慈母曲及唱歌游戏集》。但是,鉴于大多数父母或成人没有受过教育的训练,不懂得教育方法,难以胜任幼儿教育的工作,福禄培尔建议将儿童送到专门的学前教育机构──幼儿园中接受教育。
  (二)学前教育的内容
  1.游戏
  福禄培尔认为,儿童的天性是在活动中发展的,因而活动在儿童的生活和教育中居重要地位;幼儿活动的主要表现形式为游戏,它是儿童生活的一个重要组成部分,因而,游戏也是学前教育的一个主要内容。
  在福禄培尔看来,游戏并不仅仅是一种消遣,而且可以增强幼儿的体质,开发儿童的智力,培养儿童优秀的品质。经过长期的实践和探索,福禄培尔设计了一系列游戏活动,并借助他为儿童特制的玩具──恩物来进行。
  福禄培尔认为,自然界是上帝对人类的恩赐,要让儿童认识大自然,就必须以大自然为基础制作各种玩具。恩物就是成人恩赐给儿童的玩具物品。
  福禄培尔制作的恩物主要有六种。前两种是最基本的,是供3岁以前的儿童使用的,由六个不同颜色的小球和立方体、球体、圆柱体组成,借此让儿童认识事物的颜色、形状及其关系。后四种为积木式的立方体,供3~7岁儿童使用,旨在训练儿童对各种几何图形的认识,发展他们的想像力和创造力。
  此外,福禄培尔还设计了一些辅助性的游戏材料,包括形状各异的彩板、纸片、小棒、金属环等,让儿童学习计算和造型。
  根据福禄培尔的观点,几何形体反映了事物之间相互联系统一的关系,是儿童认识世界的最好媒介;儿童在玩弄按各种几何图形制作的恩物的过程中,便渐渐地认识世界。可以说,恩物是儿童认识世界的一种工具,而游戏则是儿童认识世界的最自然合理的途径。
  2.作业与劳动
  作业是福禄培尔学前教育的又一重要内容,是儿童进行的各种手工制作活动。福禄培尔为儿童设计了一系列作业,如纸工、厚纸工、模型制作等,并为儿童提供了各种作业材料,如针、剪、刀、纸等,让儿童利用这些作业材料制作某种物件。
  劳动也是学前教育的一项内容。福禄培尔指出,儿童的劳动除了自我服务活动以外,还应让他们参加一定的家务劳动,分担父母的一部分工作;父母尤其不要打击儿童的劳动积极性,要从小培养孩子爱劳动的习惯;应当为儿童开辟一块劳动园地,让儿童在这里种植作物,从中观察和认识大自然。
  三、论学校教育
  福禄培尔认为,儿童从幼儿期进入少年期,真正的学校教育便开始了;学校教育的目的在于使儿童认识一切事物及其之间的关系;教学是达成这一目的的重要手段;教师不仅要向学生传授各种事物的知识,而且要教给他们事物之间的联系及其统一性,否则,教学就成了“没有思想的游戏,它们对人的头脑和心灵、精神和情感不会发生任何作用”。福禄培尔:《人的教育》(《外国教育名著丛书》之一),孙祖复译,人民教育出版社2001年版,第98页。
  关于学校的教学内容,福禄培尔根据这一时期儿童的全部生活作了论述。他认为,少年期儿童的生活包括外部的物质世界和内部的精神世界,而语言则是联结这两个世界的纽带。因此,学校应当向儿童传授三方面的知识:关于人的知识;关于上帝的知识;关于自然和外界的知识。福禄培尔强调指出,这三个方面的知识是统一的,不可分割的。
  根据上述观点,福禄培尔为学校设计了四种教学内容。
  (一)宗教
  福禄培尔认为,宗教是人的心灵的反映,宗教教学的目的在于培养学生的宗教信仰,使之认识人与上帝的关系,永远信赖上帝,并且按照上帝的旨意行事。福禄培尔认为,宗教应当在学校教育中处于优先地位。
  (二)自然常识与数学
  福禄培尔认为,“凡宗教说到和表达的东西,自然都会显示和表现出来。”福禄培尔:《人的教育》,第110页。自然界是上帝意志的体现;只有信仰上帝,才能认识自然;只有基督徒,才能研究自然。自然界的万事万物都是相互联系和统一的;应当把自然作为一个整体来认识;应当让儿童在观察和接触自然的过程中认识事物之间的关系,掌握基本的自然常识。
  数学在自然教学中居于极其重要的地位,因为它既属于人又属于自然,是人与自然、内部世界与外部世界、思维与感觉之间的媒介;它是思维的产物,同时又反映了自然界的统一性,其数、形、量三方面构成了一个不可分割的三位一体。因此,福禄培尔认为,没有数学的教育是站不住脚的、不完全的。
  (三)语言
  福禄培尔认为,宗教和自然分别属于内部与外部两个不同的世界,而把这两个世界联系在一起的是语言。三者组成了一个不可分的统一体,其共同的目的是把内在的本质揭示出来,而语言的这种作用更为明显。语言和数学一样也具有双重性,它既是人的精神活动的表现,又具有一定的自然属性,如文字、语音等。
  福禄培尔进一步指出,书写和阅读练习在语言教学中具有重要作用。只有学习书写和阅读,人才会成为具有人格的人,儿童才会成为真正的学生,学校也才有可能成为真正的学校。因此,儿童必须在阅读和书写上花费一定的功夫。
  (四)艺术
  福禄培尔指出,人除了追求宗教和自然以外,还要追求人的自我表现,即表现人的内心生活,这便是艺术。艺术教学的目的不在于培养艺术家,而是培养学生的艺术欣赏能力,使人得到全面充分的发展。
  按照艺术表现的材料和方式的不同,福禄培尔将艺术划分为音乐、绘画、雕塑三种。他指出,儿童在幼小的时候便表现出了艺术才能的萌芽,如通过颜色和绘画等表现自己的要求,因此,艺术教育应从小进行,作为学校的正式科目。
  四、论家庭与学校之间的关系
  福禄培尔十分重视学校与家庭的联系,认为二者的协调一致是学校教育首要的和必不可少的条件。他把学校与家庭两者所拥有的共同生活分为10个方面:宗教意识的培养;身体的锻炼;由近及远地获得有关自然和外部世界的知识;学会那些反映自然和生活的短诗;语言的练习;由简到繁的手工练习;线条练习;各种颜色的辨别和着色练习;游戏;讲述故事、寓言、童话等。
  福禄培尔指出,上述所有活动分散在学校和家庭生活之中,分散在人类的一般生活中。为此,应当让儿童参加一定的家务劳动;根据儿童的年龄特点,安排他们从事相应的家务劳动。福禄培尔把劳动称为“劳作浴”,认为学生经过劳动的洗浴之后,不仅身体得到锻炼,而且精神活动得到加强,“能够以新的力量和新的生命去投入它的智力活动”。
  福禄培尔不仅是一位教育思想家,也是一位教育实践家。他一生从事在教育工作,亲自办学,登台授课。在长期的教学实践过程中,积累了一套行之有效的幼儿教学方法,并形成了自己独特的学前教育思想和学校教育理论。福禄培尔的思想受裴斯泰洛齐的影响较深,但他在自己的实践中又有所创新,以其幼儿园和幼儿教育理论确立了自己在教育发展史上的重要地位。
  福禄培尔重视儿童在教育过程中的作用,把儿童的自我活动看作教育的出发点,因此,他充分肯定游戏和活动的重要性,并为儿童的游戏活动设计了一系列恩物;他首次创办了幼儿园,使学前儿童从此有了专门的教育机构,并且一直沿用至今,遍布世界各地;他重视早期教育和家庭教育的作用,呼吁父母关心子女的教育;他把劳动作为一项重要的教学内容,主张为儿童提供适当的劳动机会。由于福禄培尔对学前教育的特殊贡献,他被世人誉为“幼儿教育之父”,他的名字和幼儿园也紧紧地联系在一起。
  但是,福禄培尔的教育思想具有浓厚的宗教色彩,他的世界观的基础是有神论。因此,他的教育论述中处处可见上帝的存在,教学内容和方法等都蒙上了一层神秘主义的面纱,这使他的教学理论的意义受到了一定的限制。

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